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【往期回顧】
【青島新聞網獨傢】
（文／於泓 圖／孫志文）
唐僧的故事大傢都聽過，中國的和尚不遠萬裡去印度取經求學，今天故事的主角跟唐僧差不多，一個美國大叔戴嶺，因為癡迷老子的《道德經》，漂洋過海從美國波士頓來到中國，在黃島小珠山上，當起瞭金發碧眼的“陶淵明”，每天抄些《大學》、《中庸》，最近，由他自己的翻譯的英文版《道德經》正式完工，像一位閉關修煉、功德圓滿的世外高人，戴嶺帶著他這本心血傑作，下山傳法。
“這夥計就是長瞭張白人的臉。”
想要采訪戴嶺不是件容易的事兒，盡管美國人喬佈斯把蘋果手機賣遍瞭全球，但是作為喬幫主美國老鄉的戴嶺，卻絲毫不給他老人傢面子，他至今用的還是隻能接打電話的“老人機”，沒有微信、微博，想要找到這夥計，一要看你的運氣，二要看他的心情。
“放心交流肯定沒問題，他就是長瞭白人的臉。”幾經周折，記者找到瞭戴嶺的朋友裴顥，他跟戴嶺是一個樂隊的成員，他是鼓手、戴嶺是樂隊裡的吉他手兼主唱，約好見面時間之後，裴顥讓記者做好心理準備，戴嶺這位美國哥們身上一點老美的時間觀念都沒有，遲到是傢常便飯。
記者曾腦補過很多次戴嶺出場時的畫面，但直到見到他之後你才會明白，現實遠比想象來得瘋狂。老牌搖滾樂隊“披頭士”的短發，一副大到誇張的墨鏡，西服混搭牛仔褲，再配上一雙千層底佈鞋，戴嶺就這麼大搖大擺地彈著他的“ Backpacker”（背包客吉他），唱著自己寫的歌，一步一步走進你的視野。
一本《道德經》讓他飄揚過海
正式開始采訪前，戴嶺執意要先給大夥兒唱一段，合著鼓手裴顥的鼓點，戴嶺唱起來他自己創作的歌曲版《道德經》。
“道可道、非常道、名可名、非常名……”單就中國人的角度來說，戴嶺的中文也僅僅算及格水平，因為來黃島15年瞭，戴嶺對本地方言相當“門清”，常常自詡是“黃島銀”，是這片熱土上，資歷最老的老外。
盡管看上去比較“愣”，但戴嶺可是地道的波士頓大學計算機專業的高材生，曾在河北農業大學、濱海學院當過外教，至於為什麼從大學跑到瞭山上，戴嶺給出的答案還是《道德經》。
當“緣分、悟道、參禪”這些詞兒從老外嘴裡蹦出來，你會覺得特玄幻，但是戴嶺就是這麼解釋他與中國，與《道德經》間的故事。戴嶺本是美國一普通青年，大學期間，他的西方哲學史老師，送給瞭他一本英文版的《道德經》，戴嶺至今也猜不透老師當時是個什麼想法，他也曾問過老師，為什麼是他，為什麼是《道德經》，老師的回答也特個性——“我就覺得你會喜歡這個。”
老師的直覺是對的，這本英文版的《道德經》，讓戴嶺看到瞭中國人的宇宙觀和哲學觀，尤其是“道生一、一生二、二生三”這句，可以說跟現在物理界關於宇宙大爆炸的起源學說非常契合，宇宙也就是道，起源於宇宙大爆炸，也就是“道生一”，而後產生的兩個粒子，也就是“一生二”，由二到三，萬物衍生。
戴嶺說，九十年代的波士頓，不少人向往神秘的東方，有很多老外組織的參禪、周易俱樂部，gps車隊管理系統借著這股中國熱的東風，戴嶺飄揚過海來到瞭中國。
戴嶺和他譜曲的《道德經》
上山求道 老外翻譯出瞭青島版《道德經》
戴嶺喜歡爬山，也正是因為這個愛好，他的學生幫他起瞭“戴嶺”這個名字，來到中國後，戴嶺先是當起瞭外教，最早是在河北，後來就紮根到瞭黃島。
“我是想去曲阜的，但是那邊好像不需要外教。”戴嶺說，他的計劃是到孔孟之鄉學習中國的傳統文化，但孔子故裡沒能讓這個說外語的老外找到工作，為瞭先填飽肚子，戴嶺來到瞭青島。
“這個老外應該是信佛的。”薛泰雨是一位果農，也是戴嶺的房東，兩人相識於小珠山，當戴嶺得知薛師傅就住在山上之後，執意要租他的房子，跟他做鄰居。在薛師傅看來，戴嶺是個好老外，每天吃素、偶爾還抄抄佛經，比中國人過得還虔誠。但戴嶺卻不認為自己是個和尚，他的骨子裡還是偏道傢多一點。
“吃素是為瞭健康，我主要還是翻譯中國經典。”戴嶺說著，拿起瞭一本樣書，這是由他翻譯的《道德經》，在過去來中國的十多年，他做的就是查字典、找資料翻譯這本《道德經》。
戴嶺在山上的房子很有特點，一間玻璃房是他的書房，睡的是火炕，除瞭架子鼓就是他帶來的各種書，有儒學經典四書五經，還有《金剛經》、《楞伽經》，書桌上擺著他寫的毛筆字。
戴嶺寫字有個習慣，總喜歡收筆之後給字加上個黑框，這種像印章式的書法他認為特別好看。
其實，住在山上並不像大傢想得這樣輕松，沒有洗手間，洗漱用的是山泉水，洗澡隻能下山投靠朋友，想要方便的話，就在山上找個角落。
即便在英文出版界，《道德經》的翻譯版本也非常多，而戴嶺的這版青島《道德經》有什麼不一樣呢？戴嶺對於《道德經》的翻譯有著自己的獨特方式，別人翻譯的書，他絕不先看，怕產生先入為主的印象，翻譯過程隻專註於原文，通過中英字典，古漢語字典這些工具書，先在他這個西方腦瓜中，領悟出老子的意思，再翻譯成同胞們熟悉的英語，而在翻譯的過程中，戴嶺覺得一個好的文化環境至關重要，這也是他選擇山東青島、選擇住在山上的一個重要原因。
“把真經取回美國，把孩子領到中國。”
最近，戴嶺正忙著聯系出版社，他說他的青島版《道德經》不久後就會跟大傢見面，現在他又給自己定瞭一個小目標，翻譯完《道德經》他要準備再翻譯儒傢的經典四書五經，等這些再翻譯完，他就準備再翻譯《金剛經》這些佛學經典，把中國的儒釋道一網打盡。
“你看這些小卡片物流路徑規劃，是我做的識字卡，可以的話我想讓美國的孩子也能愛上這些經典。”戴嶺目前已經辭去瞭外教的工作，專心翻譯這些經典，在隱居深山的同時，他還計劃著讓美國的孩子可以領略中國的文化。
“好的文化應該讓更多的孩子可以瞭解。”戴嶺說，他已經與山東國旅青島分社的工作人員談瞭自己的想法，自己對中國文化的熱情，也打動瞭對方，戴嶺想通過《道德經》讓兩國的孩子建立起一種文化上的交流，孩子們通過夏令營的形式去美國體驗美國本土文化，同時也可以分享中國的優秀文化，目前，戴嶺的項目已經啟動，把真經取回去的願望已經初步達成。
“這種文化上的交流應該是雙向的，好的文化不分國界，無論東西，無論中美。”戴嶺說，如果條件成熟，他還想把美國的孩子領到小珠山上，喝山泉、看山花，也教他們唱“道可道，非常道……”
戴嶺在山上租住的小房子
房東是種櫻桃的，所以戴嶺的房子就在一棵棵櫻桃樹中間。
閑來無事，戴嶺也會找房東喝茶。
這就是戴嶺的書法，各種經典隨意鋪在地上。
戴嶺喜歡書法，且不說gps車隊管理平台字怎麼樣，這份熱情就讓人佩服。
戴嶺住的山下有座城隍廟，沒事的時候他總喜歡過去看看。
這就是戴嶺，一位拉近中美文化的“黃島銀”。
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